चिंता क्यों? आइए हम अन्वेषण करें और आनंद लें।

 चिंता क्यों? आइए हम अन्वेषण करें और आनंद लें।

1. क्या आप चिंतित हैं?

क्या आप चिंतित हैं? हाँ! हम सब भी ऐसे ही हैं. हम सभी जीवन में किसी न किसी चीज़ को लेकर चिंतित रहते हैं। न केवल बच्चे, बल्कि माता-पिता भी उनके करियर, वित्त और पद को लेकर समान रूप से चिंतित रहते हैं। यह बिल्कुल स्वाभाविक है. चिंताओं और चिंताओं को समझने के लिए, हमने कुछ छात्रों को एक Google फॉर्म वितरित किया ताकि यह समझा जा सके कि उनके दिमाग में क्या चल रहा है। हमें निम्नलिखित राज्यों के विभिन्न स्कूलों में पढ़ने वाले छात्रों से 178 प्रतिक्रियाएँ प्राप्त हुईं:

ए) दिल्ली

बी) पंजाब

ग) महाराष्ट्र

घ) ओडिशा

ई) उत्तर प्रदेश

च) तमिलनाडु


छात्र 9वीं से 12वीं कक्षा तक के थे। निम्नलिखित पाई चार्ट आपको अनुपात बताएगा:

1.1. क्या आपको अपने जीवन में पढ़ाई के महत्व के बारे में कोई संदेह है?


पहला सवाल जो हमने छात्रों से पूछा वह था "क्या आपको अपने जीवन में पढ़ाई के महत्व के बारे में कोई संदेह है?" छात्रों की प्रतिक्रिया संक्षेप में इस प्रकार है:



यदि छात्रों को कोई संदेह है तो छात्रों को निम्नलिखित विकल्प दिए गए हैं:

  • अच्छी नौकरी पाना बहुत कठिन है
  • व्यवस्था अनुचित है और शिक्षा का सफलता से कोई संबंध नहीं है
  • जीवन में किताबी ज्ञान काम नहीं आता
  • सफल होने के आसान और बेहतर तरीके हैं
  • कोई अन्य कारण

विद्यार्थियों के उत्तरों का सारांश नीचे दिया गया है:



इसी प्रश्न पर छात्रों की अन्य प्रतिक्रियाएँ इस प्रकार हैं:

  • शिक्षा व्यवस्था में सुधार की जरूरत है. मुझे लगता है कि हमें और अधिक व्यावहारिक होने की आवश्यकता है और मुझे लगता है कि पुरानी भारतीय शिक्षा प्रणालियाँ, जैसे कि महाभारत और पुरानी, हमारी वर्तमान से कहीं बेहतर हैं क्योंकि हम जानते हैं कि हमारी शिक्षा प्रणाली को अंग्रेजों ने बदल दिया था और अब भी वे सिद्धांत से अधिक व्यावहारिक ज्ञान का उपयोग कर रहे हैं। . उन्होंने हमें जो बताया था वह अब पुराना हो चुका है और वे बदल गए हैं इसलिए हमें इसकी आवश्यकता है।
  • किताबी ज्ञान की व्यावहारिकता स्कूलों में नहीं सिखाई जाती। इसके अलावा सामान्य तौर पर व्यावहारिक बातें भी नहीं सिखाई जातीं।
  • जो बातें हमें सिखाई जाती हैं, वे मेरे अनुसार वास्तविक शिक्षा नहीं हैं और केवल तथ्य, विचार, इतिहास और वे चीज़ें हैं जो लोगों ने कीं। इसका जीवन में कोई खास महत्व नहीं है और मैंने स्कूल में जो भी सीखा है उसमें से 70 प्रतिशत भूल जाऊंगा।'
  • किताबी ज्ञान की व्यावहारिकता स्कूलों में नहीं सिखाई जाती। इसके अलावा सामान्य तौर पर व्यावहारिक बातें भी नहीं सिखाई जातीं।

1.2. क्या आपको कक्षा में जो पढ़ाया जा रहा है उसे समझने में कठिनाई होती है?

छात्रों से अगला प्रश्न पूछा गया: "क्या आपको कक्षा में जो पढ़ाया जा रहा है उसे समझने में कठिनाई होती है?" विद्यार्थियों की प्रतिक्रियाएँ संक्षेप में इस प्रकार हैं:


यदि छात्रों को कठिनाई हो तो उन्हें निम्नलिखित विकल्प दिए गए:

  • किताबों की विषय-वस्तु रोचक नहीं है
  • पिछली कक्षाओं की तुलना में समझ में अंतर है
  • शिक्षक इसे ठीक से नहीं पढ़ाते (सिखाने की विधि)
  • शिक्षकों को विषय की पर्याप्त समझ नहीं है
  • कोई अन्य कारण

छात्रों की प्रतिक्रियाएँ निम्नलिखित चार्ट में संक्षेपित हैं:


अन्य प्रतिक्रियाएँ इस प्रकार थीं:

  • मेरे स्कूल में शिक्षक महान हैं, लेकिन बात यह है कि किताबी ज्ञान जीवन में काम नहीं आता।
  • मैं सामाजिक चिंता से पीड़ित हूं इसलिए वह बहुत अंतर्मुखी हो गई है और मोबाइल पर बहुत अधिक ध्यान केंद्रित करती है
  • पुस्तकों की विषय-वस्तु कभी-कभी रुचिकर नहीं होती
  • एकाग्रता की समस्या
  • बहुत तेज़
  • स्कूल हमें ढेर सारा होमवर्क और टेस्ट देता है। मैं दोनों नहीं कर सकता
  • विषय को बाद में याद करना
  • सामग्री को बेहतर ढंग से समझने के लिए पिछली सामग्री को याद करना
  • मेरे लिए नये विषयों को समझना कठिन है। किसी नये विषय को समझने में मुझे काफी समय लगता है।
  • मैं भौतिकी और रसायन विज्ञान के लिए व्यक्तिगत कोचिंग चाहता हूं
  • मन एक बिंदु पर केंद्रित नहीं रहता

1.3. क्या आपको कक्षा में ध्यान केंद्रित करना मुश्किल लगता है?

छात्रों से निम्नलिखित प्रश्न पूछा गया: क्या आपको कक्षा में ध्यान केंद्रित करने में कठिनाई होती है? विद्यार्थियों के उत्तरों का सारांश नीचे दिया गया है:



जिन लोगों को कठिनाई हो रही थी, उनसे निम्नलिखित विकल्पों में से कठिनाई के कारणों की पहचान करने को कहा गया:

  • मेरे घर में बहुत सारी समस्याएँ हैं और मैं अपना ध्यान हटाने में असमर्थ हूँ
  • मुझे भविष्य को लेकर चिंता है
  • मैं अपना ध्यान सोशल मीडिया से हटा नहीं पा रहा हूं
  • मैं भावनात्मक उथल-पुथल से गुजर रहा हूं
  • कोई अन्य कारण

छात्रों की प्रतिक्रियाएँ नीचे संक्षेप में दी गई हैं:


हम देख सकते हैं कि भविष्य को लेकर चिंता अधिकांश छात्रों के लिए चिंता का कारण है। कक्षा में ध्यान केंद्रित न कर पाने के लिए छात्रों द्वारा पहचाने गए अन्य कारण इस प्रकार हैं:

  • पढ़ाए जा रहे विषय को रोचक तरीके से नहीं पढ़ाया जा रहा है, जिसके परिणामस्वरूप मैं कक्षा में ध्यान केंद्रित नहीं कर पा रहा हूँ
  • विद्यार्थी किसी व्यक्ति के स्तर को लेकर भेदभाव करते हैं
  • नींद
  • कुर्सियाँ असुविधाजनक हैं. शिक्षक हमें अपनी पीठ सीधी करके बैठने के लिए कहते हैं लेकिन उन सख्त कुर्सियों के कारण हमारी पीठ मुड़ जाती है। कृपया कोई अपराध न करें
  • सो जाओ और दोस्तों
  • मुझे भविष्य को लेकर चिंता है और मैं कभी-कभी अपना ध्यान सोशल मीडिया और अन्य चीज़ों से हटा नहीं पाता हूँ
  • क्योंकि मेरा स्कूल सबसे ख़राब है
  • एकाग्रता की समस्या
  • स्कूल में फोन की इजाजत होनी चाहिए
  • मैं आसानी से विचलित हो जाता हूं
  • पढ़ाई कठिन और उबाऊ है
  • विषय दिलचस्प नहीं है कि हम कक्षा में पढ़ते हैं क्योंकि हमें यह अध्ययन करना है कि हम भविष्य में क्या बनेंगे।
  • कभी-कभी मेरा मन अन्य चीजों से विचलित हो जाता है
  • मुझे कक्षा दिलचस्प लगती है क्योंकि मुझे पढ़ना पसंद है। कक्षाएं अधिक प्रयोगात्मक हो सकती हैं; शिक्षक अधिक रचनात्मक हो सकते हैं, हालांकि मुझे एहसास है कि *** की कक्षा अन्य शहरों में मेरे पहले के स्कूलों की तुलना में कहीं अधिक दिलचस्प है।
  • यह बेकार है
  • मेरे दोस्त मुझे कक्षा में ध्यान केंद्रित नहीं करने देते।
  • मैं लंबे समय तक ध्यान केंद्रित नहीं कर पाता हूं
  • छात्र कभी-कभी बातूनी हो सकते हैं।
  • हाँ, स्कूल के शिक्षक केवल कुछ विद्यार्थियों के प्रति ही अच्छे होते हैं
  • हां, पढ़ाई के साथ-साथ हमें अपने शरीर (शारीरिक स्वास्थ्य) को खेलों से भी प्रशिक्षित करना चाहिए। इसलिए, मेरा आपसे अनुरोध है कि आप हमें सप्ताह में कम से कम चार खेलों की अवधि दें।
  • कभी-कभी दूसरी चीजों से ध्यान भटक जाता है
  • शिक्षकों को प्रत्येक छात्र के मानसिक स्तर के अनुसार पढ़ाना होगा
1.4 क्या आपको भविष्य की पढ़ाई को लेकर कोई भ्रम है?

छात्रों से अगला सवाल पूछा गया कि क्या आपको भविष्य की पढ़ाई को लेकर कोई भ्रम है? प्रतिक्रियाओं को निम्नलिखित चार्ट में संक्षेपित किया गया है:


जिन छात्रों को भ्रम था उन्हें निम्नलिखित विकल्प चुनने के लिए दिया गया:
  • दो या दो से अधिक करियर विकल्पों के बीच
  • मेरे माता-पिता क्या चाहते हैं और मैं क्या चाहता हूं
  • मेरे पसंदीदा करियर विकल्प के साथ मेरे भविष्य के बारे में अनिश्चितता
  • दोस्तों और करियर के बीच चयन करना
  • कोई अन्य कारण
छात्रों की प्रतिक्रिया का सारांश नीचे दिया गया है:


छात्रों की अन्य उलझनों को भी निम्नलिखित तालिका में संक्षेपित किया गया है:

  • मैं अपने करियर विकल्प को एक स्पष्ट धारा तक सीमित नहीं रखना चाहता। जितना मुझे पीसीएम पसंद है, मुझे पहले से ही अपनी भाषाओं की याद आ रही है। इंजीनियरिंग या शुद्ध विज्ञान का चयन इसे और सीमित कर देगा।
  • कॉलेजों का चयन, शुल्क संरचना
  • दो या दो से अधिक करियर विकल्पों के बीच और मेरे पसंदीदा करियर विकल्प के साथ अपने भविष्य के बारे में अनिश्चितता
  • तय नहीं कर पा रहा हूं कि क्या करूं.
  • मेरी क्या करने की इच्छा है? क्या आप अंधेरे में शॉट लेते हैं या ऐसा शॉट लेते हैं जिसमें चूक जाने की 50% संभावना हो?
  • मुझे बस यही लगता है कि एक अच्छा डॉक्टर बनने में बहुत समय लगता है
  • मैं बस यह नहीं जानता कि मैं क्या कर सकता हूं और क्या करना चाहता हूं
  • मुझे नहीं पता कि मैं क्या कर सकता हूं और क्या करना चाहता हूं
  • मैं अपने जीवन के लिए उपयुक्त करियर विकल्प नहीं चुन सकता
  • क्या मैं यह कर पाऊंगा?
  • मुझे नहीं पता कि मैं क्या कर सकता हूं, अभी भी मेरे पास दो करियर विकल्प हैं, लेकिन सोच नहीं पा रहा हूं कि क्या करूं।
  • बहुत सी चीजें मुझे पसंद हैं और मैं इस बात को लेकर असमंजस में हूं कि क्या भविष्य में मेरी रुचियां और जो विषय मुझे पसंद हैं वे मेरे लिए फायदेमंद होंगे या नहीं, इसी तरह आर्थिक रूप से बुद्धिमान, स्थिरता के लिहाज से और भी बहुत कुछ।
  • मेरे पसंदीदा करियर विकल्प के साथ मेरे भविष्य के बारे में अनिश्चितता
  • क्या मार्केटिंग में करियर व्यावहारिकता देता है?
  • इसके अलावा, कभी-कभी मेरे दोस्त जो करियर चुन रहे होते हैं
  • साथ ही, मेरे दोस्तों द्वारा अपने लिए चुना गया करियर और मेरे द्वारा अपने लिए चुना गया करियर
1.5. क्या आप पढ़ाई से संबंधित किसी चीज़ के बारे में अधिक जानना चाहेंगे?

छात्रों से अगला सवाल पूछा गया कि क्या आप पढ़ाई से जुड़ी किसी भी चीज़ के बारे में और जानना चाहेंगे? उत्तर संक्षेप में नीचे दिए गए हैं:


छात्रों को निम्नलिखित विकल्प दिए गए:

  • विभिन्न करियर विकल्प: पक्ष और विपक्ष
  • विभिन्न करियर के लिए तैयारी कैसे करें
  • भावनाओं को कैसे संभालें
  • जीवन के अर्थ के बारे में और अधिक समझने के लिए
  • कोई और बात
विद्यार्थियों की प्रतिक्रियाएँ संक्षेप में इस प्रकार हैं:


छात्रों की अन्य प्रतिक्रियाएँ निम्नलिखित तालिका में संक्षेपित हैं:

  • अधिक व्यावहारिक ज्ञान, अब BST में POSDC की तरह, हमें अधिक व्यावहारिक ज्ञान की आवश्यकता है, स्कूल हमें गुलाम बनना सिखाते हैं, कोई भी आपको अमीर होने के बारे में नहीं बताता है, और स्कूल हमें सिखाते हैं कि एक औसत व्यक्ति कैसे बनें और मरें
  • चीज़ें जैसी हैं वैसी क्यों हैं?
1.6    यदि आप किसी अन्य चीज़ के बारे में जानना चाहते हैं तो कृपया उल्लेख करें।


प्रश्न के उत्तर में छात्रों की ओर से निम्नलिखित दिलचस्प प्रतिक्रियाएँ आईं:

  • प्रश्न के उत्तर में छात्रों की ओर से निम्नलिखित दिलचस्प प्रतिक्रियाएँ आईं:
  • मैं काम और रिश्तों के बीच संतुलन जानना चाहता हूं। वर्तमान में, मैं अपने कठिन अध्ययन के घंटों और अपने दोस्तों के बीच संतुलन बनाने के लिए संघर्ष कर रहा हूं
  • पाठ्येतर गतिविधियों के साथ-साथ स्कूल के दबाव को कैसे संतुलित किया जाए क्योंकि शिक्षक दोनों के महत्व को समझने को तैयार नहीं हैं
  • कक्षा 10 और 12 में आयोजित बोर्ड परीक्षाओं का उद्देश्य क्या है?
  • मैं जानना चाहूंगा कि कौन सा करियर विकल्प मेरे व्यक्तित्व से सबसे अच्छा मेल खाएगा
  • मुझे हमारे जीवन का एक बहुत ही महत्वपूर्ण हिस्सा मिला और वह है अनिश्चितता। और यह एकमात्र ऐसी चीज़ है जिससे व्यक्ति हमेशा बचता है लेकिन हमेशा अपने जीवन में पाता है। इसलिए, कार्यों के लिए उत्तरदायी होना सीखना एक महत्वपूर्ण कौशल है।
  • एक समय में एक ही चीज़ पर ध्यान कैसे केन्द्रित करें?
  • मैं 12वीं के बाद करियर विकल्पों के बारे में और अधिक जानना चाहता हूं। ग्रेजुएशन के बाद मैं कौन से करियर विकल्प चुन सकता हूं, इसके बारे में मुझे ज्यादा जानकारी नहीं है।
  • मेरे पास अपने लक्ष्य के बारे में स्पष्ट दृष्टिकोण नहीं है जिसके परिणामस्वरूप अक्सर मेरे भ्रमित निर्णय होते हैं।
  • पैसा कैसे कमाया जाए, अपने सामाजिक कौशल, अनुशासन, कृतज्ञता के कौशल को कैसे विकसित किया जाए, और अपना ध्यान कैसे बढ़ाया जाए, और साथ ही ध्यान भटकने से कैसे बचा जाए।
  • भावनाओं को कैसे संभालें
  • मैं जानना चाहता हूं कि अभी जो करियर मैंने चुना है, वह भविष्य में मेरे लिए अच्छा रहेगा या नहीं।
  • हम विलंब को कैसे रोक सकते हैं?
  • क्या मार्केटिंग में एमबीए के बाद प्राप्त नौकरियां उच्च वेतन वाली नौकरियां प्रदान करती हैं?
  • किसी विशेष स्ट्रीम में कॉलेज विकल्पों और करियर विकल्पों के बारे में अधिक जानकारी।
  • पढ़ाई के साथ भावनाओं को कैसे संभालें?
1.7. क्या कोई अन्य बिंदु बताना चाहेंगे?

यह छात्रों से पूछा गया एक सामान्य प्रश्न था और प्रतिक्रियाओं का सारांश नीचे दिया गया है:

  • छात्रों को 11वीं कक्षा में अपनी स्ट्रीम चुनने की ज़रूरत नहीं है। जीवन में यह तय करना बहुत जल्दी है कि आप अपना पूरा जीवन क्या करना चाहते हैं :)
  • मैं चाहता हूं कि शिक्षा प्रणाली थोड़ी अधिक कुशल हो और वास्तव में मुझे भविष्य में एक खुशहाल और सुरक्षित जीवन जीने का तरीका सिखाने में मदद करे
  • विद्यार्थियों को ज्योतिष, मनोविज्ञान, अध्यात्म आदि कुशल विषयों के बारे में सीखना चाहिए।
  • ग्रेजुएशन के बाद अधिक उपयुक्त करियर विकल्प
  • स्कूल हमें अनुशासन, कृतज्ञता, सचेतनता, इच्छाशक्ति और पैसा कमाने का कौशल नहीं सिखाता है
  • साहित्य मेरा जुनून है.
  • बस थोड़ी सी अंतर्दृष्टि या मार्गदर्शन उन सभी छात्रों के लिए फायदेमंद होगा जो पूरी तरह से अंधे और भ्रमित हैं
  • कौशल सीखने की बात करना हर किसी के लिए उपलब्ध नहीं है, केवल कुछ छात्रों को ही ये अवसर प्रदान किए गए हैं।
  • मैं अक्सर भावनात्मक रूप से टूट जाता हूं और ऐसा महसूस करता हूं जैसे किसी चूहे की दौड़ में फंस गया हूं। एक या दो दिन में मुझे ऐसा महसूस होता है जैसे सब कुछ बिखर रहा है।
  • करियर चुनना कठिन है और जीवन में इसे संभालना भी कठिन है
  • मैं चाहूंगा कि शिक्षा प्रणाली इस बात को अधिक स्वीकार करे कि छात्र खुद को कैसे प्रस्तुत करते हैं, और छात्रों को उनके ग्रेड और प्रदर्शन के आधार पर आंकना या तुलना नहीं करना चाहिए, मुझे यह भी लगता है कि जब जिम्मेदारियों की बात आती है तो छात्रों के प्रति शिक्षकों में एक प्रकार का पूर्वाग्रह होता है। , स्वयंसेवा करना और किसी प्रतियोगिता के लिए छात्रों का चयन करना।
  • मुझे हमेशा विचलित किया जाता है. कभी-कभी मैं फिल्में देखता हूं, कभी-कभी अपने दोस्तों और परिवार के साथ समय बिताता हूं, लेकिन अपनी पढ़ाई पर ध्यान केंद्रित नहीं कर पाता हूं।
  • अपने करियर में मैं वही करना चाहता हूं जो मुझे पसंद है...यह पैसे के बारे में नहीं है...यह मेरी रुचि के बारे में है लेकिन मेरा दिमाग किसी भी बिंदु पर स्थिर नहीं है इसलिए निर्णय लेना बहुत मुश्किल है।
  • स्कूल को कुछ अन्य कौशल और तकनीकें भी सिखानी चाहिए
  • मुझे खेल खेलना पसंद है
  • एक और कौशल
  • अतिरिक्त गतिविधियाँ अन्य जीवन कौशल और रचनात्मकता को बढ़ाती हैं
  • हमें अपने आने वाले भविष्य के बारे में ज्ञान प्राप्त करना होगा।
1.8. क्या आप कोई सचेतनता का अभ्यास करते हैं?

ये आखिरी सवाल था. लगभग 40 छात्रों ने "नहीं" में उत्तर दिया। लगभग 20 छात्रों ने "हाँ" उत्तर दिया। शेष प्रतिक्रियाएँ इस प्रकार संक्षेप में प्रस्तुत की गई हैं:

  • ज़रूरी नहीं। मैं अक्सर ध्यान लगाने और अपने दिमाग और विचारों को बेहतर बनाने के बारे में कुछ और करने की कोशिश करता हूं, लेकिन अंत में कुछ अनुत्पादक और आलसी हो जाता हूं।
  • नहीं, मैं माइंडफुलनेस सीखना चाहता हूं। अब तक मुझे एक खोए हुए केस के तौर पर जाना जाता है. वास्तव में, मुझे अपने पहले स्कूल में "खोया हुआ विश्वकोश" के रूप में जाना जाता था। मैं अधिकांश समय अपने परिवेश के प्रति पूरी तरह से बेखबर रहता हूँ।
  • ध्यान- कभी-कभार
  • मैं अपने दिमाग को शांत करने और स्कूल के विषयों और सामान्य रूप से स्कूल के अलावा किसी अन्य चीज़ पर ध्यान केंद्रित करने के लिए राइफल शूटिंग का अभ्यास करता हूं
  • जिमिंग मेरे दिमाग का फोकस बेहतर बनाने में बहुत मदद करती है..
  • नहीं, मुझे इसका अभ्यास करने का समय नहीं मिलता
  • मैं मुझे यह महसूस करने का समय देता हूं कि न तो यह शरीर है और न ही दिमाग, बल्कि बिग बैंग का एक उत्पाद है जो अनुमानतः 15 अरब साल पहले हुआ था। और हां, मैं अलग नहीं हूं, हालांकि मैं अलग तरह से अभिनय कर सकता हूं।
  • हां, मैं रोजाना 15-20 मिनट मेडिटेशन करता हूं और 3 बार 'ओम' का जाप करता हूं।
  • जैसे कि मैं रोजाना ध्यान करता हूं और मुझे लगता है कि यह सबसे दिलचस्प और आरामदायक चीजों में से एक है जो कोई भी कर सकता है, लेकिन इसके लिए आपको एक अच्छे प्रशिक्षक या गुरु की आवश्यकता होगी, यह योग की तरह नहीं है कि सांस लेना और छोड़ना और सिर्फ उस पर ध्यान केंद्रित करना है। एक प्रकार का लेकिन इसमें और भी बहुत कुछ है। और अगर इसे स्कूल में पेश किया जाता है तो यह वास्तव में ध्यान के बारे में होना चाहिए न कि केवल सांस पर ध्यान केंद्रित करने के बारे में। योग निद्रा, प्रेम ध्यान और अवचेतन ध्यान होना चाहिए, और शुरुआती चरणों में उन्हें यह बताना चाहिए कि पहले ठीक से सांस कैसे लें।
  • हाँ, ध्यान, आदि।
  • कभी-कभी
  • यहां-वहां करो लेकिन कोई बड़ा अभ्यास नहीं जो याद रखने लायक हो।
  • नहीं, लेकिन रुचि है, समय नहीं है और पढ़ाई व अन्य कार्यों में व्यस्त हूं
  • नहीं, किसी भी प्रकार का ध्यान मेरे लिए अत्यंत कठिन है।
  • हाँ। मुझे अपने करियर और पढ़ाई के बारे में कदम-दर-कदम चलना पसंद है। मैंने अपने करियर के बारे में एक माइंड मैप बना लिया है और मैं भविष्य में क्या करना चाहता हूं, लेकिन अंतिम आउटपुट पर पूरी तरह से ध्यान केंद्रित करने के बजाय, मैं अगले कदम पर अधिक ध्यान केंद्रित करता हूं जो मेरे आगे है और मेरी यात्रा का एक हिस्सा है।
  • कभी-कभी
  • हाँ, मैं ध्यान का अभ्यास करता हूँ।
  • मैं दैनिक आधार पर जर्नलिंग और मैनिफेस्टेशन करता हूं।
  • हां, मैं अक्सर ध्यान करता हूं।
  • बहुत मुश्किल से ही
  • कभी-कभी
  • मैं कभी-कभी ध्यान करता हूं
  • कभी-कभी एकाग्रता के लिए
2. सर्वेक्षण के परिणामों से कुछ टिप्पणियाँ

सर्वेक्षण के परिणामों की कुछ टिप्पणियाँ हैं। सबसे पहले, अधिकांश छात्र शिक्षा के मूल्य को समझते हैं। दूसरा, हम सभी शिक्षा की वर्तमान प्रणाली, पढ़ाने के तरीके और स्कूली किताबों की सामग्री में सुधार चाहते हैं, और चाहते हैं कि शिक्षक अपनी विशिष्ट आवश्यकताओं पर अधिक ध्यान केंद्रित करें। तीसरा, हम सभी भविष्य को लेकर चिंतित हैं। भविष्य में क्या होगा? मैं कौन से करियर विकल्प अपनाऊं? मुझे विभिन्न करियर विकल्पों के बारे में मार्गदर्शन कैसे मिलेगा? चौथा, इस उम्र में हम सभी बहुत अधिक भावनात्मक उथल-पुथल से गुजरते हैं। बच्चे इन भावनात्मक समस्याओं का समाधान ढूंढ रहे हैं, जिनके बारे में वे अपने माता-पिता से भी चर्चा करने में सहज नहीं होंगे और उनके दोस्तों को भी इन समस्याओं का कोई समाधान नहीं पता होगा। पांचवां, छात्रों में माइंडफुलनेस के बारे में सामान्य जागरूकता है और कुछ लोग माइंडफुलनेस का अभ्यास भी कर रहे हैं। हालाँकि, यह समझने में थोड़ी कमी दिखाई देती है कि माइंडफुलनेस क्या है और इसका अभ्यास कैसे किया जाए।

3. समस्या की जड़

यदि हम स्वयं का ध्यानपूर्वक निरीक्षण करें तो हमें शीघ्र ही समस्या की जड़ का पता चल जाएगा। समस्या की जड़ बेचैनी है. हम निम्नलिखित तीन कारणों में से किसी एक या अधिक कारणों से बेचैनी महसूस करते हैं:

  • हम कुछ सुख या आराम चाहते हैं और जब हम उनसे वंचित रह जाते हैं तो बेचैनी महसूस करते हैं। उदाहरण के लिए, जब हमें आरामदायक कुर्सियाँ नहीं मिल पाती हैं, तो हम कक्षा में ध्यान केंद्रित नहीं कर पाते हैं। जब हमसे कक्षा में कुछ ऐसा करने के लिए कहा जाता है जो हमें पसंद नहीं है तो हम बेचैन हो जाते हैं। जब शिक्षक हम पर वांछित ध्यान नहीं दे रहा है, तो हमें अच्छा महसूस नहीं होता है।
  • हम कुछ हासिल करना चाहते हैं और जब हमें अनिश्चितता महसूस होती है तो हम बेचैन हो जाते हैं। हम अच्छे करियर चाहते हैं जो हमें अमीर और प्रसिद्ध बनायें। हम अपना और अपने परिवार का नाम कमाना चाहते हैं। हालाँकि, हम अलग-अलग करियर के बारे में लोगों से मिली-जुली कहानियाँ सुनते हैं। हम इस बात को लेकर भ्रमित हो जाते हैं कि क्या हम सही चुनाव कर रहे हैं।
  • हम चाहते हैं कि सिस्टम सामंजस्य के साथ काम करें। हम चाहते हैं कि सिस्टम उत्तम हो। स्कूलों में उत्तम बुनियादी ढांचा है। शिक्षकों को न केवल विषय के अंदर और बाहर को जानना होगा बल्कि नौकरी बाजार की जमीनी हकीकत को भी जानना होगा। हम चाहते हैं कि किताबें बेहतरीन तरीके से डिज़ाइन की जाएं।
आइए इसे कुछ उदाहरणों से समझने का प्रयास करें:

  • जड़ता बनाए रखने की बेचैनी: आपको सप्ताहांत की छुट्टी मिलती है और पूरी तरह से आराम करने की योजना है। अचानक माता-पिता कहते हैं कि कुछ रिश्तेदार आ रहे हैं और तुम्हें घर की ज़िम्मेदारी साझा करनी होगी। आप इस खबर से काफी परेशान और बेचैन महसूस करते हैं। इस स्थिति में, बेचैनी का कारण वह मानसिक कहानी है जो हमने आराम के विचार के इर्द-गिर्द बुनी है। हम मानसिक रूप से दोहराते हैं कि हम थके हुए हैं जिससे हमारे दिमाग को आराम की सख्त जरूरत महसूस होती है। जब हमें लगता है कि हम बहुत जरूरी आराम से वंचित हो रहे हैं तो हम बेचैन हो जाते हैं। बस प्रयोग करें. यदि परिवार के किसी सदस्य की चिकित्सा समस्या जैसी कोई तात्कालिकता हो तो वही शरीर ऊर्जा से भरपूर हो जाता है और काम करने के लिए तैयार हो जाता है। यही बात तब होती है जब हमारे माता-पिता का स्थानांतरण आदेश देय होता है या अपेक्षित स्कूल बदल जाता है।
  • लक्ष्य हासिल करने की बेचैनी: किसी पार्टी में शामिल होने का निमंत्रण मिलता है. आपके दोस्त बार-बार पार्टी के बारे में और पार्टी में मिलने वाले विशेष भोजन के असाधारण स्वाद के बारे में चर्चा करते हैं। आप उस खाने से ललचा जाते हैं. आप उस खाद्य पदार्थ के बारे में मानसिक छवियाँ बनाना शुरू कर देते हैं। जब आप पार्टी में जाते हैं तो संयोगवश वह खाने का सामान नहीं मिलता. खाने-पीने की इतनी सारी चीजें उपलब्ध होने के बावजूद भी आपको खुशी महसूस नहीं होती है।इसके अलावा, ऐसी स्थिति के बारे में सोचें जहां आपको मैच खेलने जाना पड़े। आपके मित्र आपको बताते हैं कि आप कितना अच्छा खेलते हैं और आपकी टीम को आपके प्रदर्शन की कितनी आवश्यकता है। ऐसी चर्चाओं के कई दौर होते हैं. आप मानसिक रूप से इन चर्चाओं को कई बार दोहराते हैं। आप अच्छा खेलने की बहुत सारी उम्मीदों के साथ मैच खेलने जाते हैं।' आप खेल पर ध्यान खो देते हैं और बाहर हो जाते हैं।इसी तरह, माता-पिता आपको चिकित्सा या इंजीनियरिंग या सिविल सेवाओं में चयनित होने के लिए कड़ी मेहनत करने के लिए कहते हैं। यदि आप परीक्षा उत्तीर्ण कर लेते हैं तो मित्र और समाज भी आपके करियर की महानता और जीवन की गुणवत्ता की पुष्टि करते हैं। आप मानसिक रूप से इस सलाह को दोहराते हैं और कई बार कल्पना करते हैं कि परीक्षा उत्तीर्ण करने के बाद आप कैसा जीवन जीएंगे। यह सब परीक्षा उत्तीर्ण करने की तीव्र मानसिक इच्छा पैदा करता है। परीक्षा देते समय आप घबराहट और बेचैनी महसूस करते हैं।
  •  मनमुटाव की बेचैनी: उदाहरण के लिए, माता-पिता ने आपसे एक पार्टी आयोजित करने के लिए कहा। आपने इसे बहुत सामंजस्यपूर्ण ढंग से व्यवस्थित किया। हालाँकि, मेहमान पार्टी के नियमों का पालन नहीं करते हैं जिससे अराजकता फैलती है और आप बेचैन हो जाते हैं।
4. मुखौटे के पीछे का शैतान

क्या मुखौटे के पीछे कोई शैतान है? क्या इन असंबद्ध समस्याओं का एक ही स्रोत है? क्या ऐसा नहीं है कि हम किसी चीज़ की बेसब्री से तलाश कर रहे हैं? या तो हम एक ऐसे समाधान की तलाश में हैं जिससे हम जो कुछ हमारे पास पहले से है उसे जारी रख सकें या हम किसी ऐसी चीज की तलाश में हैं जिससे हमें लगता है कि हमें खुशी मिलेगी या हम सामंजस्यपूर्ण प्रणाली की तलाश कर रहे हैं जो जीवन को आसान बना देगी। इन सभी मामलों में तलाश चल रही है. जब हमारे पास किसी चीज की कमी होती है तो हम कुछ तलाशते हैं। इस कमी का अहसास जितना प्रबल होता है, हमारी बेचैनी उतनी ही अधिक होती है।

5. क्या हममें कमी है?

आपने किसी बच्चे को खिलौने के लिए रोते हुए देखा होगा। आपको आश्चर्य हो सकता है कि बच्चे के पास इतने सारे खिलौने हैं और फिर भी वह एक विशेष खिलौने के लिए रो रहा है। ऐसा सिर्फ इसलिए होता है क्योंकि बच्चे का ध्यान किसी विशेष खिलौने पर केंद्रित हो गया है। स्थिर अवस्था में वह इधर-उधर अन्य खिलौनों को देखने में सक्षम नहीं होता है। शायद हम सभी की यही स्थिति है.


हम, मनुष्य, बहुत जटिल पात्र हैं। हमें अपने अस्तित्व के बारे में जागरूकता की बहुत सीमित समझ है। आज के विज्ञान ने भी यही सिद्ध किया है। विज्ञान ने हमारे शरीर के अंदर होने वाली जटिल प्रक्रियाओं की खोज की है जब हम सांस लेते हैं या दिल धड़कता है या हम सोचते हैं या बैक्टीरिया और वायरस से लड़ते हैं। हमारे अंदर हर समय बहुत जटिल प्रक्रियाएँ चलती रहती हैं। हम इन प्रक्रियाओं के बारे में शायद ही जानते हों।


विज्ञान ने इनमें से कुछ जटिल प्रक्रियाओं की भी खोज की है जो तारों, आकाशगंगाओं और ब्लैक होल के निर्माण और विनाश के रूप में इस ब्रह्मांड में चलती रहती हैं। हालाँकि, वे ब्रह्मांड की वास्तविकताओं को समझने के करीब भी नहीं हैं। हम अभी भी जानते हैं कि यह ब्रह्मांड कैसे अस्तित्व में आया। यह ब्रह्मांड कैसे फैल रहा है और क्या यह फिर से एक बिंदु में सिकुड़ जाएगा? ब्लैक होल, डार्क एनर्जी, डार्क मैटर आदि सभी आज भी हमारे लिए रहस्य हैं। हम अपने सौर मंडल के ग्रहों के बारे में भी बहुत कम जानते हैं।


हम पृथ्वी के बारे में भी बहुत कम जानते हैं। महासागरों की गहराई के बारे में हम ज्यादा नहीं जानते। आपने टाइटैनिक जहाज की जांच के लिए हाल के मिशनों के बारे में सुना होगा जिसके कारण टाइटैनिक पनडुब्बी पर सवार सभी यात्रियों की मौत हो गई थी। यह सिर्फ आपको यह बताने के लिए है कि प्रौद्योगिकी की भारी प्रगति के बावजूद समुद्र के अंदर के रहस्यों को सुलझाना अभी भी कितना मुश्किल है।


हम उप-परमाणु जगत के बारे में लगभग कुछ भी नहीं जानते हैं। हम उस दुनिया के बारे में जितना अधिक पूछताछ करते हैं, वह उतनी ही अधिक रहस्यमय होती जाती है। हमने इलेक्ट्रॉन, न्यूट्रॉन और प्रोटॉन जैसे उप-परमाणु कणों की खोज के साथ उप-परमाणु दुनिया में अन्वेषण शुरू किया। हम अभी भी इस मूल प्रश्न से जूझ रहे हैं कि इलेक्ट्रॉन एक तरंग है या एक कण। हम अभी भी मूलभूत शक्तियों की प्रकृति को नहीं जानते हैं। हम जानते हैं कि गुरुत्वाकर्षण मौजूद है और पृथ्वी पर मौजूद हर चीज़ को पृथ्वी के केंद्र की ओर खींचता है। हालाँकि, हम अंतर्निहित शक्ति को नहीं जानते हैं।


हम अपने मस्तिष्क के बारे में भी बहुत कम जानते हैं। न्यूरोलॉजिस्ट अभी भी मन में झाँकने की जद्दोजहद कर रहे हैं। वे नहीं जानते कि "मैं" का स्थान कहाँ है। हमें मैं का एहसास किस चीज़ से होता है? वे नहीं जानते कि स्मृति कहाँ है। मरने के बाद क्या होता है? ये सभी प्रश्न आज भी विज्ञान के लिए एक रहस्य बने हुए हैं।


इस पृष्ठभूमि में, ऐसा प्रतीत होता है कि हम अभी भी अपने अस्तित्व के एक बड़े हिस्से से अनजान हैं। आज के वैज्ञानिक, कम से कम कुछ, अनिच्छा से स्वीकार कर रहे हैं कि एक अंतर्निहित "क्षेत्र" या "चेतना" है जो ब्रह्मांड का मूल आधार है। सीईआरएन (लार्ज हार्डन कोलाइडर) के शोध के परिणामस्वरूप एक ऐतिहासिक खोज हुई है कि पदार्थ (फर्मियन और बोसोन) क्षेत्र से जन्म लेते हैं और क्षेत्र में विलीन हो जाते हैं।


पिरामिड पर वापस आकर, हम चेतना से बिल्कुल अनभिज्ञ प्रतीत होते हैं, जो हमारे संपूर्ण अस्तित्व का आधार है। हमें अपने शरीर के बारे में बहुत कम जागरूकता है। अधिकतर हमारी जागरूकता शरीर के बाहरी हिस्सों तक ही सीमित होती है। हमारे मन की समझ काफी अस्थिर है। हम अपने परिवार और समुदाय के प्रति काफी जागरूक हैं।' यहां भी, परिवार के सदस्यों और समुदाय के बारे में हमारी समझ काफी हद तक हमारी कल्पनाओं पर आधारित है, जो वास्तविकता से काफी भिन्न हो सकती है। हम अधिकांश समय अपनी भौतिक संपत्ति और इच्छा की वस्तुओं पर केंद्रित रहते हैं।


इस पृष्ठभूमि में, हमें बस यह जांचने की जरूरत है कि क्या हममें कमी है। क्या हमारी बेचैनी वास्तविक है या सिर्फ अज्ञानता का परिणाम है। क्या हम इतने व्यापक अस्तित्व से अनभिज्ञ नहीं रहते हैं और अपनी जागरूकता को कुछ इच्छाओं या परिणामों तक ही सीमित नहीं रखते हैं और चुनौतीपूर्ण परिस्थितियाँ आने पर दुखी या चिंतित या चिंतित या बेचैन नहीं होने लगते हैं?

6. क्या आप यह कहना चाहते हैं कि मैं आलसी हो जाता हूँ और अपने जीवन के लिए कोई लक्ष्य निर्धारित नहीं करता हूँ?

रुको। नहीं बिलकुल नहीं। जीवन एक बड़ा वरदान है. मानव शरीर सबसे बड़ी संपत्तियों में से एक है, जो इस ब्रह्मांड में किसी के भी पास हो सकती है। आज के सभी वैज्ञानिक मिलकर भी शरीर का एक छोटा सा हिस्सा भी नहीं बना सकते हैं और उसे उस तरह से काम नहीं कर सकते हैं जैसा वह करता है। इसका उपयोग करना चाहिए और बर्बाद नहीं करना चाहिए। हमें बस यह जांचने की जरूरत है कि क्या हम इसकी वास्तविक क्षमता का एहसास करने के लिए इसका बुद्धिमानी से उपयोग कर रहे हैं या इसे बर्बाद कर रहे हैं।

क्या यह बेचैनी या चिंता या चिंता शरीर और दिमाग के बेहतर उपयोग में मदद कर रही है? क्या इससे हमारी कार्यक्षमता में उल्लेखनीय कमी नहीं आ रही है? यदि ऐसा है, तो क्या हमें बेचैनी के कारणों को समझने और उस पर काम करने की ज़रूरत नहीं है ताकि प्रकृति के इस खूबसूरत उपहार का सही उपयोग किया जा सके?

हमें बस दौड़ में प्रथम आने के लिए दौड़ने में सक्षम होने की खुशी की सराहना करने की जरूरत है।


हमें बस बहस में भाग लेते समय एक दूसरे के साथ संवाद करने की अपनी क्षमता की सराहना करने की आवश्यकता है।


अगली बार जब हमें बिजली कटौती के कारण बुरा महसूस हो तो हमें बस इस बात से खुश होना चाहिए कि शरीर का थर्मोस्टेट ठीक से काम कर रहा है।


हमें बस इतनी सारी चीज़ें याद रखने में सक्षम होने के लिए आभारी होने की ज़रूरत है, जबकि हम परीक्षा लिखते समय पढ़ी गई कुछ चीज़ें भूल जाते हैं।


हमें यह भी याद रखना होगा कि जब हम बीमार पड़ते हैं तो हमारी देखभाल के लिए हमारे पास परिवार या दोस्त होते हैं।


हममें कृतज्ञता तब विकसित होती है जब हम अपने आस-पास इतने सारे लोगों की कठिन कामकाजी परिस्थितियों को देखते हैं जो हमारे जीवन को आरामदायक बनाते हैं।





7. यदि मेरी इच्छा प्रबल नहीं है तो मैं कैसे प्रेरित होऊंगा?

संभवतः यह प्रेरणा के बारे में सबसे आम ग़लतफ़हमी है। जबकि प्रबल इच्छा हमें वांछित लक्ष्य प्राप्त करने के लिए प्रयास करने के लिए प्रेरित करती है, ऐसी प्रेरणा आम तौर पर टिकाऊ नहीं होती है। जबकि हमारी प्रेरणा प्रबल इच्छाओं से प्रेरित होती है, हम मानसिक रूप से प्रत्येक दिन निम्नलिखित कदम उठा रहे हैं:

हम अपने जीवन में इच्छित परिणाम के मूल्य के बारे में अपने मन को समझाने के लिए हर दिन मानसिक कहानियाँ बना रहे हैं। उदाहरण के लिए, यदि इच्छित परिणाम एक करियर है, तो हम हर दिन अपने मन को समझाते हैं कि यदि हम वांछित करियर में जाते हैं तो हमें बहुत सारा पैसा, नाम, प्रसिद्धि और शक्ति मिलेगी। इस प्रकार, हम लगातार अपने दिमाग में करियर से जुड़े पुरस्कारों का मूल्य भरते रहते हैं। हम लगातार इन पुरस्कारों के लिए मन का लालच बढ़ा रहे हैं और इन परिणामों पर ध्यान केंद्रित कर रहे हैं।
हम समानांतर रूप से दिमाग से कह रहे हैं कि उसे इन पुरस्कारों का आनंद लेने के लिए परीक्षा पास करने तक इंतजार करना होगा।

चूँकि मस्तिष्क अपने पास मौजूद शेष आशीर्वादों को भूलकर पुरस्कारों पर अधिकाधिक केंद्रित होता जा रहा है, समय के साथ यह और अधिक बेचैन हो जाएगा। प्रत्येक विफलता पुरस्कार पाने के प्रयास में एक बड़ा झटका होगी। मस्तिष्क कई बार विद्रोह कर सकता है और तात्कालिक संतुष्टि के जाल में फंस सकता है। इसके अलावा, चूँकि हमने उसे उसके आशीर्वाद का मूल्य भुला दिया है, वह बहुत बेचैन हो गया है, और, उस स्थिति में, इस बात की पूरी संभावना है कि जिस क्षण हमें असफलता मिलेगी, वह उदास और बेचैन हो जाएगा। प्रत्येक परीक्षा से पहले ही वह चिंतित हो जाएगा और परीक्षा में अच्छा प्रदर्शन करने की संभावना भी उसी हिसाब से कम हो जाएगी।


जैसा कि हम उपरोक्त चार्ट से देख सकते हैं, मानसिक अनुकूलन के साथ हमारे मन में इच्छा की शक्ति लगातार बढ़ती जाती है। हम संतुष्टि को टालते रहते हैं। हालाँकि, स्थगन की एक सीमा होती है और जब स्थगन उस सीमा को पार कर जाता है, तो हम अपनी पढ़ाई से विचलित होने लगते हैं और जीवन में अन्य चीजों की ओर बढ़ने लगते हैं और अपना करियर खराब कर लेते हैं।

8. विकल्प क्या है?

अगर हम किसी ऐसे व्यक्ति के जीवन की जांच करें जिसने जीवन के किसी भी पहलू में अच्छा प्रदर्शन किया हो, चाहे वह खेल हो या विज्ञान या नौकरशाही या प्रबंधन या कला, तो हम पाएंगे कि जिन लोगों ने अच्छा प्रदर्शन किया है वे वही लोग हैं जो अपने विषय से प्यार करते हैं। एक बार जब हमें कोई विषय या जीवन में कोई भी चीज़ पसंद आ जाती है, तो हम बस उसका अन्वेषण करना चाहते हैं। हम मौज-मस्ती या आनंद को टालते नहीं हैं। यह इस क्षण वहीं मौजूद है। किसी भी चीज़ या व्यक्ति के प्रति हमारा प्यार तलाश पर आधारित नहीं है। अगर हम किसी विषय या व्यक्ति से प्रेम करके कुछ भी मांगते हैं तो वह भीख मांगना ही है।

जब हमें कोई विषय पसंद आता है, तो हम उस विषय के बारे में पूरी जानकारी जानना चाहते हैं। हर बार जब हम विषय का अध्ययन करते हैं, तो हम रोमांचित और उत्साहित महसूस करते हैं। हम मौज-मस्ती करते हैं और कई बार प्रवाह की स्थिति को महसूस करते हैं।

9. मुझे कोई भी विषय पसंद नहीं है. मुझे क्या करना?

यदि हम उसके मूल से जुड़ने का प्रयास करें तो हम किसी भी विषय या किसी गतिविधि के प्रति प्रेम विकसित कर सकते हैं। समस्या यह है कि हम मूल से जुड़ने का प्रयास नहीं करते और हमारा संबंध उथला ही रहता है। अगर कोई आपको जानना चाहता है तो उसे आपके साथ समय बिताना होगा। आपको अलग-अलग समय पर और अलग-अलग मूड में देखें। आप जैसे हैं उसे वैसे ही आपको स्वीकार करना होगा।

किसी भी विषय के साथ भी ऐसा ही है. किसी विषय से प्रेम करने के लिए आपको विषय के साथ समय बिताना होगा। विषय का उसकी सभी बारीकियों के साथ परीक्षण करें। धीरे-धीरे आपको विषय से प्यार होने लगेगा। जल्द ही यह आपके सामने अपने रहस्यों को उजागर करना शुरू कर देगा और जल्द ही आप उस प्रवाह का आनंद लेंगे जिसमें आप समय की भावना को भूल जाएंगे।

"विलंबित संतुष्टि से प्रेरित प्रेरणा" से "प्रेम के साथ अन्वेषण" की ओर बढ़ने के लिए कुछ छोटे कदम उठाए जा सकते हैं:

9.1. हमारे क्षितिज का विस्तार

हमारा तर्क आम तौर पर बहुत सीमित जागरूकता पर आधारित है। जागरूकता की सीमाओं से कोई समस्या नहीं है. समस्या तब होती है जब हम इस सीमित को ही निरपेक्ष मानने लगते हैं। हम अपनी जागरूकता और समझ की पूर्णता के प्रति इतने आश्वस्त हो जाते हैं। यह दूसरी कक्षा के छात्र की तरह है जो यह मान रहा है कि वह क्वांटम भौतिकी के बारे में सब कुछ जानता है। यह आत्मसंतुष्टि लाता है और हमें उन चीज़ों के बारे में जागरूक होने का प्रयास करने से रोकता है जिन्हें हम नहीं जानते हैं।

तर्क खोजने के लिए एक बहुत अच्छा उपकरण हो सकता है। प्रकृति के गूढ़ रहस्यों को हम तर्क से समझ सकते हैं। तर्क शुद्ध एवं निष्पक्ष होना चाहिए। इसके लिए खुद को लगातार यह बताना जरूरी है कि हम गलत हो सकते हैं। इस मानसिकता से हमें नई चीजों के बारे में सीखने की प्रेरणा मिलती है। हम अपने दृष्टिकोण की सीमाओं को जानते हैं और उसे व्यापक बनाने के लिए निरंतर प्रयास करते रहते हैं।


9.2. भावात्मक बुद्धि

भावनाएँ एक आवश्यक बुराई हैं. उनमें हमें खतरों से बचाने की कार्यात्मक उपयोगिता है। हालाँकि, आज की दुनिया में, वे अक्सर झूठी चिंताएँ जताते रहते हैं। इस हद तक कि वे हमारा अधिकांश समय और ऊर्जा खा जाते हैं।

भावनात्मक बुद्धिमत्ता इन भावनाओं के प्रति जागरूक होने और इस जागरूकता के साथ उन्हें सही करने के बारे में है। हमें अपने लाभ के लिए भावनाओं का उपयोग करना आना चाहिए। भावनाओं को हमारे जीवन को संचालित नहीं करना चाहिए।


9.3. अचेतन मन पर काम करना

हमारा अधिकांश भाग अचेतन है। अपने दैनिक जीवन में, हम अचेतन के बारे में शायद ही जानते हों। हालाँकि, यह अचेतन हमारे लगभग सभी निर्णयों को पिछले दरवाजे से संचालित करता है। यह छुपे तौर पर तरह-तरह के डर और महत्वाकांक्षाएं पैदा करता रहता है। जैसे रावण साधु के भेष में सीता का अपहरण करने आया था।

ध्यान के माध्यम से, हम अपने शरीर के विभिन्न हिस्सों पर ध्यान केंद्रित करके इन हिस्सों में संवेदनाओं का निरीक्षण करके अचेतन की दुनिया में प्रवेश करने का प्रयास करते हैं। ये संवेदनाएँ हमें अनजाने में अनुभव होती हैं। अचेतन मन सुखद संवेदनाओं का आनंद लेता रहता है और अचेतन संवेदनाओं से बचता रहता है। इन संवेदनाओं का आनंद या घृणा हमारे मन को अधिक सुखद संवेदनाओं की लालसा और अप्रिय संवेदनाओं से विमुख होने के लिए प्रतिक्रिया देती रहती है।

ये शैतान भेष बदलकर आते हैं और इसलिए इनसे लड़ना बहुत मुश्किल होता है। हमें एकाग्रता को उसकी ताकत से अवगत कराने की जरूरत है जैसे जामवंत ने हनुमान को इस वास्तविक ताकत से अवगत कराया था। जिस क्षण एकाग्रता को अपनी शक्ति का स्मरण हो आता है, वह भावनाओं के सागर को पार कर संवेदनाओं की दुनिया लंका में प्रवेश कर सकती है। यह लंका से जागरूकता वापस ला सकता है लेकिन इससे उद्देश्य पूरा नहीं होगा। हम धीरे-धीरे लंका तक पहुंचने और रावण के स्थान पर विभीषण को लाने के लिए विश्वास के साथ एक पुल बनाते हैं।


उपरोक्त चक्र में, हमें समभाव से निरीक्षण करने की आवश्यकता है, जबकि शरीर की संवेदनाएं मस्तिष्क को चक्र को तोड़कर स्वतंत्रता प्राप्त करने के लिए प्रतिक्रिया दे रही हैं।

9.4. दैनिक गतिविधियां

हम अपने दैनिक जीवन में जागरूकता का अभ्यास करके स्वयं की वास्तविक प्रकृति का पता लगा सकते हैं। हमारा दैनिक जीवन एक प्रयोगशाला की तरह है जहाँ हम सभी सिद्धांतों का अभ्यास करते हैं। दैनिक जीवन जीते समय, हमें क्रोध, निराशा, ईर्ष्या, चिंता, भय, चिंता, उत्साह, उत्तेजना, आश्चर्य और कई अन्य भावनाओं के क्षण मिलते हैं।

भावनाएँ हमारी जागरूकता के स्तर को मापने का पैमाना हैं। स्वयं के बारे में हमारी जागरूकता जितनी उथली होती है, हम उतनी ही आसानी से उत्तेजित और उत्तेजित हो जाते हैं। स्वयं के बारे में जागरूकता जितनी गहरी होगी, हम इन भावनाओं का अनुभव उतना ही कम करेंगे। उन अवसरों की संख्या से अधिक जब हम इन भावनाओं का अनुभव करते हैं, जो मायने रखता है वह है भावनाओं की तीव्रता।


9.5. ध्यान

स्वयं के बारे में जागरूकता प्राप्त करने के लिए दैनिक दिनचर्या से कुछ समय निकालकर गहराई में उतरना ही ध्यान है। अपनी दैनिक गतिविधियाँ करते समय हम अधिकांश समय प्रतिक्रिया करते रहते हैं। शरीर और मन के साथ मजबूत पहचान हमें इतनी आसानी से नहीं छोड़ती। इन्हीं पहचानों के कारण हम प्रतिक्रिया करते रहते हैं।

ध्यान में बैठने से हमें कुछ समय का अवकाश मिल जाता है। चूँकि शरीर या मन को तत्काल कोई खतरा नहीं है, इसलिए हमें अपनी वास्तविक प्रकृति में गहराई से उतरने के लिए कुछ समय मिलता है। हालाँकि, यदि हम स्वयं की सीमित जागरूकता से बहुत अधिक ग्रस्त हैं, यहाँ तक कि आँखें बंद करके भी, तो हम उन निर्धारणों को जारी रखेंगे और अपना सारा समय सोचने और चिंता करने या योजनाएँ बनाने में बर्बाद कर देंगे।

हम ध्यान में स्वयं की गहरी गहराइयों का पता तभी लगा सकते हैं जब हम एक दिव्य जीवन जीते हैं। यदि दैनिक जीवन लालच या नफरत से भरा है, तो कारण त्रुटिपूर्ण होंगे, भावनाएं काफी तीव्र होंगी और अचेतन मन के राक्षस नियमित रूप से हमला करते रहेंगे। हमारा दैनिक जीवन भावनात्मक प्रतिक्रियाओं और अशांति से भरा होगा। उस अवस्था में, ध्यान करना तो दूर, थोड़ी देर के लिए भी मौन बैठना संभव नहीं हो सकता है। यदि व्यक्ति कुछ समय के लिए शांत भी बैठे तो भी मन विचारों से भरा रहेगा। ऐसी अवस्था में ध्यान नहीं लगता।

इसीलिए ये पांचों रास्ते आपस में जुड़े हुए हैं और परस्पर एक-दूसरे के पूरक हैं। जैसे-जैसे हमारे तर्क व्यापक स्व के बारे में जागरूकता प्राप्त करते हैं, वे हमें आत्मसमर्पण करने और अचेतन दुनिया के बारे में जागरूकता प्राप्त करने और संघर्षों से मुक्त जीवन जीने में मदद करते हैं जो हमें ध्यान की प्राकृतिक स्थिति की ओर ले जाते हैं। भावनात्मक बुद्धिमत्ता हमारे तर्क को शुद्ध करने में मदद करती है और हमें राक्षसों की लंका तक ले जाने के लिए पुल बनाने में मदद करती है जहां हम आंतरिक रावण को विभीषण से बदल सकते हैं जो हमें जागरूकता के साथ दिन-प्रतिदिन जीवन जीने और गोता लगाने के अवसर प्राप्त करने में मदद करता है। ध्यान में बैठे हुए गहन. अचेतन मन पर काम करने से तर्क में शुद्धता लाने में मदद मिलती है और आंतरिक रावण से मुक्त होकर हमें समर्पण करने में भी मदद मिलती है। यह हमें दैनिक जीवन के प्रति जागरूक बनाता है और हमारे अस्तित्व के गहरे रहस्यों से भी अवगत कराता है। वास्तविक स्व की जागरूकता के साथ दैनिक जीवन जीना हमें दुनिया की अशुद्धियों को प्रतिबिंबित करने से बचाता है और तर्कसंगत, भावनात्मक और अचेतन मन को परमात्मा से जोड़ता है। ध्यान के माध्यम से, हम अपने तर्क, भावनाओं और अचेतन मन को शुद्ध करने के लिए अंतर्दृष्टि प्राप्त करते हैं।

10. अभाव से प्रेम तक: यह कैसे होता है?

एक प्रश्न स्वाभाविक रूप से उठ सकता है कि क्यों और कैसे ये पांच कदम, जैसा कि पैरा 9 में चर्चा की गई है, मुझे डर से निर्देशित होने के बजाय विषय से प्यार करने में मदद करेंगे। जवाब बहुत आसान है। जैसा कि हमने पहले चर्चा की, हम बहुत कम चीजों पर केंद्रित होते हैं, जिनके बारे में हम जानते हैं। इनमें से अधिकांश चीज़ों में भौतिक संपत्ति, परिवार, मित्र और विचार शामिल हैं। जैसे ही हम पाँच कदम उठाते हैं, जैसा कि पैरा 9 में चर्चा की गई है, हमें शेष विश्व के बारे में जागरूकता प्राप्त होती है। जैसे-जैसे बच्चा बड़ा होता है, खिलौने के प्रति आकर्षण अपने आप दूर हो जाता है। इसी तरह, जैसे-जैसे हमारी जागरूकता बढ़ती है, स्थिरता अपने आप दूर हो जाती है और डर भी।



जैसा कि हम ऊपर के पिरामिडों से देख सकते हैं, जागरूकता अब तक केवल कुछ पहलुओं पर केंद्रित होने के बजाय हमारे पूरे अस्तित्व में फैलती है। हाल ही में वैज्ञानिकों द्वारा ध्यान करने वालों पर कई प्रयोग किए गए हैं। जैसा कि आप नीचे दी गई छवि से देख सकते हैं, ध्यान हमें पूरे मस्तिष्क में समान रूप से जागरूकता फैलाने में मदद करता है।


आम तौर पर, संपूर्ण जागरूकता हमारे भावनात्मक मस्तिष्क द्वारा कब्जा कर ली जाती है, जैसा कि हम नीचे दी गई छवि से देख सकते हैं। जब हमारी जागरूकता क्रोध, घृणा, लालच या चिंता जैसी कुछ भावनाओं पर केंद्रित होती है, तो भावनात्मक मार्ग हावी हो जाता है और हम धीमे मार्ग का उपयोग नहीं करते हैं। हम इन स्थितियों में कारणों का उपयोग नहीं करते हैं। यही कारण है कि जब हम शांत हो जाते हैं, तो हमें तुरंत एहसास होता है कि हमारी प्रतिक्रियाएँ सही नहीं थीं।

माइंडफुलनेस के अभ्यास से, हम वास्तविक समय में जागरूकता पर नियंत्रण रखते हैं। यदि वास्तविक समय नहीं, तो वास्तविक समय के निकट। अगर, हम किसी स्थिति पर प्रतिक्रिया करना शुरू भी कर देते हैं, तो बीच में ही हमें एहसास होता है कि हम कहां गलत जा रहे हैं और अपना रास्ता सही कर लेते हैं। इससे हमें अनावश्यक प्रतिक्रियाओं में अपना समय और ऊर्जा बर्बाद न करने में महत्वपूर्ण मदद मिलती है। इससे हमें सार्थक कार्यों पर ध्यान केंद्रित करने का भी समय मिलता है।

ऐसा नहीं है कि हम किसी भी स्थिति में प्रतिक्रिया नहीं देंगे, लेकिन हमारी प्रतिक्रिया समझदारी भरी होगी. सचेतनता के साथ, हम स्वयं के बड़े हिस्सों के प्रति जागरूक होते हैं। इस जागरूकता के साथ, पसंद और नापसंद पर हमारा निर्धारण काफी कम हो जाता है। जब भी हम अपने दैनिक जीवन में सचेतनता का अभ्यास करते हैं, हम अपनी इच्छा से तेज़ और धीमे रास्तों का उपयोग करने की स्वतंत्रता पुनः प्राप्त कर लेते हैं।


माइंडफुलनेस का अभ्यास हमें अपने मस्तिष्क के कई हिस्सों के बारे में जागरूकता हासिल करने में भी मदद करता है जिनके बारे में हम अब तक नहीं जानते थे। भले ही हम जागरूक हों, हम उनकी क्षमता से अवगत नहीं हैं। माइंडफुलनेस हमें मस्तिष्क को एक उपकरण के रूप में उपयोग करने में मदद करती है। हम अपने दिमाग के मालिक बन जाते हैं।

जागरूकता की सामान्य स्थिति में परिस्थितियाँ हम पर नियंत्रण कर लेती हैं। हमारा कोई मित्र हमें क्रोधित या निराश या उत्तेजित कर सकता है। कोई भी स्थिति हमें चिंतित या परेशान कर सकती है। हम बहुत जल्दी उत्तेजित हो जाते हैं और मूर्खतापूर्ण निर्णय ले लेते हैं जिसका हमें शेष जीवन पछताना पड़ता है। माइंडफुलनेस से हम अपने ध्यान और फोकस पर नियंत्रण पा लेते हैं।

मेरा विश्वास करो, वह सबसे बड़ी संपत्ति है। मैं अपने कर्तव्यों का पालन करते हुए बहुत से लोगों से मिला हूं और शायद ही कोई ऐसा व्यक्ति मिला हो जो अपने ध्यान और एकाग्रता पर अच्छा नियंत्रण रखे बिना किसी भी क्षेत्र में सफलता के शिखर पर पहुंचा हो।



11. मैं आगे की पठन सामग्री कैसे प्राप्त कर सकता हूँ?

ब्लॉग "मैं कौन हूं" में इस विषय पर कई और पोस्ट शामिल हैं:

11. How can I access further reading material?

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वास्तविक शिक्षा तब तक अधूरी रहेगी जब तक हम एक योगी के रूप में जीवन नहीं जिएंगे, कृष्ण के मार्गदर्शन में अर्जुन की तरह युद्ध नहीं लड़ेंगे, सबसे कठिन परिस्थितियों से अप्रभावित रहेंगे, लक्ष्य "मछली की आंख" के समान स्पष्ट नहीं होंगे। कथित स्वयं के सभी मिथ्यात्व, और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि परमात्मा के एक एजेंट के रूप में जीवन जीना, जब भी स्वामी चाहे, उसे छोड़ने के लिए तैयार रहना।

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यहां तक कि इस धरती पर सबसे बुद्धिमान इंसान भी इस जाल में फंस गए हैं। यह जाल एक ट्रिपल जाल है और 3 अलग-अलग स्तरों पर संचालित होता है, अर्थात्:

  • चयनात्मक धारणा
  • मानसिक मतिभ्रम
  • शारीरिक संवेदनाओं की कम सीमा।

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Right and wrong

नैतिकता के पाठ से सही और गलत नहीं सिखाए जा सकते। ये पाठ मिथ्यात्व एवं अप्रामाणिकता ही लाते हैं। जब तक किसी की जागरूकता नहीं बढ़ती, नैतिक मूल्यों को थोपने का कोई भी प्रयास कृत्रिम है और व्यक्ति द्वारा उसका विरोध किया जाना स्वाभाविक है।

Issues of day-to-day life

Why fixations are so real?

यह ब्लॉग धारणा की विभिन्न त्रुटियों पर चर्चा करता है जो निर्धारण को इतना वास्तविक बनाते हैं। इसके कारण हम इन बंधनों में फंस जाते हैं और जीवन भर असंतुष्ट रहते हैं।

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Why do we cry, all our life?

यह ब्लॉग भय और असुरक्षा की प्रकृति पर चर्चा करता है। सभी भय और असुरक्षाएं शरीर, मन और पदार्थ के क्षेत्र में मौजूद हैं। कोई भी समाधान स्थायी रूप से काम नहीं करेगा क्योंकि ये सभी डोमेन अपने स्वभाव से ही अस्थायी हैं।

Issues of day-to-day life

Thirsty sea running after a mirage

यह ब्लॉग इच्छा की प्रकृति पर चर्चा करता है और क्यों हम जीवन भर उनके पीछे भागते रहते हैं। हम भूखे और असंतुष्ट महसूस करते हैं, इसलिए नहीं कि हमारे पास विज्ञापित उत्पाद और सेवाएँ नहीं हैं, बल्कि इसलिए कि हमारे पास जो कुछ है उसके बारे में हमने जागरूकता खो दी है। हमारे पास जो कुछ है वह उससे कहीं अधिक समृद्ध और अधिक संतुष्टिदायक है जिसके पीछे हम भाग रहे हैं।

Issues of day-to-day life

The greatest wonder

यह ब्लॉग इस दुनिया के सबसे महान आश्चर्यों में से एक पर चर्चा करता है। हम सभी हर दिन अपने विचारों और राय की मिथ्याता देखते हैं और फिर भी हम अपने विचारों और राय के प्रति इतना मजबूत जुड़ाव रखते हैं। हमारे जीवन में ऐसे कई अवसर आते हैं जब हमें एहसास होता है कि हम पूर्वाग्रहग्रस्त और पक्षपाती थे और फिर भी हम अपने विचारों और राय के बारे में फिर से निश्चित हो जाते हैं।

Issues of day-to-day life

Enemies of freedom

यह ब्लॉग चर्चा करता है कि कैसे हमारे भावनात्मक और तर्कसंगत दिमाग की विभिन्न आदतें हमारी स्वतंत्रता को छीन लेती हैं। चूँकि हम जागरूक नहीं हैं, हम भावनात्मक मन की पसंद-नापसंद, तर्कसंगत मन के पूर्वाग्रहों और अचेतन मन में सुखद या अप्रिय संवेदनाओं की यादों के आधार पर निर्णय लेते रहते हैं।

Working on awareness

Five Ss to live spiritually

यह ब्लॉग जागरूक रहने योग्य पांच एसएस पर चर्चा करता है। निम्नलिखित पाँच Ss हमें अपने जीवन को सच्चे आत्म पर पुनः केन्द्रित करने में मदद कर सकते हैं:

1. स्वाध्याय

2. श्रद्धा

3. संवेदना

4. स्वधर्म

5. समाधि

Astrology

Astro-spirituality: 9 planets and 9 forces of nature

यह ब्लॉग ज्योतिष के नौ ग्रहों की प्रकृति पर चर्चा करता है और हम ज्योतिष से कैसे मदद ले सकते हैं। इसमें इस बात पर भी चर्चा की गई है कि ये ग्रह उन लोगों में कैसे प्रकट होते हैं जो परमात्मा से अलग हो गए हैं और जो लोग रामायण के पात्रों की मदद लेकर परमात्मा से जुड़े हुए हैं।

Issues of day-to-day life

Making sense of life or acting nonsense

यह ब्लॉग मनुष्य की सात्विक, राजसिक और तामसिक प्रकृति पर चर्चा करता है और उनमें से कोई भी हमारे सच्चे स्वरूप का प्रतीक नहीं है।

Issues of day-to-day life

The struggle of "Faith: a little star" against the "Fear: a blackhole"

यह ब्लॉग विश्वास और भय के बीच सतत लड़ाई पर चर्चा करता है और कैसे हमारे दैनिक जीवन में, डर अक्सर एक ब्लैक होल की तरह काम करता है जो हमारे सारे विश्वास को छीन लेता है।

Issues of day-to-day life

Adipurusha: a movie without the spirit

यह ब्लॉग कुछ फिल्म निर्माताओं द्वारा पौराणिक कथाओं की विकृति और सतही समझ के बारे में है और कैसे वर्तमान पीढ़ी इनसे गुमराह हो रही है।

Issues of day-to-day life

Joy or stress: a choice of the drop of water

यह ब्लॉग पानी की एक बूंद की समुद्र से बादलों, पहाड़ों से नदी और झीलों और वापस समुद्र तक की यात्रा से तुलना करके हमारी यात्रा पर चर्चा करता है। इसमें इस बात पर भी चर्चा की गई है कि किस प्रकार तनाव का कारण निर्धारण है।

Issues of day-to-day life

The jump of Hanuman to Lanka: the concentration reaching the unconscious

यह ब्लॉग हनुमान की लंका पर छलांग की तुलना जागरूकता के साथ जीने के लिए हमारे दैनिक जीवन में की गई विश्वास की छलांग से करने का प्रयास करता है।

Issues of day-to-day life

Fighting the heat or waiting for the monsoon

यह ब्लॉग वांछित परिणाम प्राप्त करने की बेचैनी पर चर्चा करता है और क्या बेचैनी मदद करती है। यह समाधान पर काम करने बनाम सहनशीलता के स्तर पर काम करने पर चर्चा करता है।

Issues of day-to-day life

Social interactions

यह ब्लॉग सामाजिक स्वीकृति की आवश्यकता और समाज में मुखर और शक्तिशाली व्यक्तियों द्वारा धमकाने पर केंद्रित है। यह महाभारत की सहायता से अवधारणाओं को समझाने का भी प्रयास करता है।

Issues of day-to-day life

Emotions: driving force of our life

यह ब्लॉग चर्चा करता है कि भावनाएँ हमारे जीवन की प्रेरक शक्ति हैं और उनका रंग तब तक नहीं बदल सकता जब तक हम अपने जीवन को चेतना के इर्द-गिर्द केंद्रित नहीं करते।

Issues of day-to-day life

Spiritual fission and fusion

यह ब्लॉग जीवन के अर्थ, समाज सेवा की अवधारणा और आध्यात्मिक सहयोग पर चर्चा करता है।

Working on awareness

The external solution, Internal reconciliation, or working with Swadharma

यह ब्लॉग भगवत गीता में कृष्ण द्वारा उपदेशित स्वधर्म की अवधारणा पर चर्चा करता है।

Issues of day-to-day life

Human emotions

यह ब्लॉग प्यार के अर्थ पर चर्चा करता है। सच्चे अर्थों में प्यार मन और पदार्थ के दायरे से परे दूसरे व्यक्ति के साथ संबंध स्थापित करना है। ऐसा तब तक नहीं हो सकता जब तक दोनों को स्वयं के साथ इन जुड़ावों की उथलीता का एहसास न हो। उस अवस्था में जब एक बंधन स्थापित हो जाता है तो आधारशिला एकता की होती है।

Mythology

Mindfulness: Observation with an empty mind

यह ब्लॉग अवलोकन के वास्तविक अर्थ पर चर्चा करता है। इसमें यह भी चर्चा की गई है कि अवलोकन के लिए खाली दिमाग की आवश्यकता होती है। पूर्वाग्रहों से भरा मन निरीक्षण नहीं कर सकता।

Issues of day-to-day life

The right connection in this world full of greed and self-obsession

यह ब्लॉग चर्चा करता है कि हम सभी के जीवन में प्रत्येक क्षण कृष्ण और उनकी सेना के बीच एक विकल्प होता है। इसमें इस सहायता की चर्चा महाभारत की कहानियों से की गई है।

Issues of day-to-day life

Frustration of disharmony

यह ब्लॉग आत्म-मुग्ध लोगों से भरी दुनिया में सिस्टम स्थापित करने के लिए संघर्ष कर रहे लोगों की हताशा पर चर्चा करता है। इसमें चर्चा की गई है कि इन लोगों को लंबी लड़ाई लड़ने के लिए अपने आंतरिक संबंध को मजबूत करना होगा।

Issues of day-to-day life

Uninterrupted broadband of the divine

दिव्य ब्रॉडबैंड बहुत मजबूत है. यह निर्बाध है. हमने अभी-अभी अपने कंप्यूटरों में फ़ायरवॉल लगाए हैं जो समय-समय पर इस कनेक्शन में बाधा डालते हैं। हमें बस उन फ़ायरवॉल पर काम करने की ज़रूरत है।

Issues of day-to-day life

Doubts, beliefs, and realization

इस ब्लॉग में, लेखक अपनी अब तक की यात्रा की मुख्य बातें साझा करता है। अध्यात्म का मार्ग आत्म-खोज का मार्ग है। ये संप्रदाय या संगठन, अधिक से अधिक, हमें केवल उस सत्य की खोज करने के बारे में मार्गदर्शन कर सकते हैं। उस सत्य की खोज के लिए कोई एक समान विधि नहीं है।

Mythology

Compassion: a barometer of the internal atmospheric pressure

जिस क्षण अर्जुन आंतरिक रूप से संबंध स्थापित करता है; उसे जीवन में संतुष्ट होने के लिए किसी बाहरी प्रोत्साहन की आवश्यकता नहीं है। इस संबंध से करुणा स्वतः ही आ जाती है। उन्होंने सभी सांसारिक भूमिकाएँ करुणा के साथ और बिना किसी निराशा के निभाईं।

Issues of day-to-day life

Is compassion a one-way traffic?

यह ब्लॉग चर्चा करता है कि क्या करुणा एकतरफा यातायात है और क्या यह एकतरफा जिम्मेदारी है। किसी व्यक्ति को किस हद तक अनुचित रूप से सहन करना चाहिए?

Working on awareness

Choiceless observation for freedom from the fixations

यह ब्लॉग अवलोकन की प्रकृति पर चर्चा करता है। इसे विकल्पहीन होना होगा. प्रभावी होने के लिए बस एक गवाह के रूप में।

Issues of day-to-day life

Compassion with a mosquito and monster

यह ब्लॉग चर्चा करता है कि करुणा सभी स्थितियों में एक संभावना है। करुणा दो व्यक्तियों में सक्रिय चेतना के बीच का संबंध है, न कि दो शरीरों या मनों के बीच।

Issues of day-to-day life

Dealing with difficult people

जैसे-जैसे वह संबंध मजबूत होता जाता है, हमारा दृष्टिकोण काफी हद तक बदल जाता है। हम अपने द्वारा निभाए जाने वाले चरित्र की छाया या नाटक की लंबाई या नाटक की कहानी को प्रीमियम देना बंद कर देते हैं। जीवन के मंच पर किसी भी किरदार को निभाते समय सबसे महत्वपूर्ण बात यह हो जाती है कि हमने उस किरदार को कितने अच्छे से निभाया और किरदार निभाते समय निर्देशक के साथ हमारा जुड़ाव कितना मजबूत था।

Issues of day-to-day life

Exploring the meaning of "I"

यह ब्लॉग हम सभी के पास मौजूद विकल्पों पर चर्चा करता है। हम स्वयं के बारे में अपनी मान्यताओं को जारी रख सकते हैं जो काफी हद तक वास्तविकता की अज्ञानता पर आधारित हैं या हम वास्तविकता का पता लगाने के लिए सक्रिय प्रयास कर सकते हैं।

Working on awareness

Ways to Explore the Nature of the real self

यह ब्लॉग स्वयं की वास्तविक प्रकृति का पता लगाने के विभिन्न तरीकों के बारे में चर्चा करता है।

Issues of day-to-day life

Attention vs reaction

यह ब्लॉग इस बात पर चर्चा करता है कि हम अपने दैनिक जीवन में प्रतिक्रिया करते रहते हैं और इस तथ्य पर भी कि जितना अधिक हम चौकस रहेंगे, प्रतिक्रियाएँ उतनी ही कम होंगी।

12. क्या आप कुछ किताबें सुझा सकते हैं?

इस प्रक्रिया में कई पुस्तकें काफी सहायक हो सकती हैं। मैं बस कुछ का उल्लेख कर रहा हूं जो मैंने पढ़ा है और उपयोगी और बच्चों के अनुकूल पाया है। इन पुस्तकों को पढ़ने से न केवल परिप्रेक्ष्य को व्यापक बनाने में मदद मिलेगी बल्कि जागरूकता के साथ जीने में भी मदद मिलेगी:

यह पुस्तक हमें हमारी सोच में मौजूद कमियों को पहचानने में मदद करती है। इसमें मस्तिष्क के छिपे रहस्यों को समझने के लिए मनोवैज्ञानिकों द्वारा किए गए विभिन्न प्रयोगों की चर्चा की गई है। यह हमें अपनी निर्णय लेने की प्रक्रिया के बारे में स्पष्टता प्राप्त करने में मदद करता है।

Expanding our horizon

यह पुस्तक हमें यह समझने में मदद करती है कि हमें अपनी पढ़ाई पर ध्यान केंद्रित करने में कठिनाई क्यों होती है। यह हमारे ध्यान पर डिजिटल उपकरणों के प्रभाव को समझने में हमारी मदद करता है। यह हमारे ध्यान और प्रभावशीलता पर मल्टी-टास्किंग के प्रभावों को समझने में भी हमारी मदद करता है।

Expanding our horizon

यह एक पत्रकार द्वारा लिखी गई एक अद्भुत किताब है। इस पुस्तक में पौधों के गुप्त जीवन से लेकर क्वांटम भौतिकी की दुनिया, प्लेसबो और होम्योपैथिक दवाओं की दुनिया से लेकर इरादों की दुनिया तक चेतना के क्षेत्र में किए गए विभिन्न प्रयोगों का विवरण शामिल है।

Expanding our horizon

लेखिका को मस्तिष्क आघात हुआ जिससे उनके बाएँ मस्तिष्क ने काम करना बंद कर दिया। वह पेशे से एक न्यूरोलॉजिस्ट हैं। उन्होंने किताब में अपने अनुभवों का खूबसूरती से वर्णन किया है जो हमें स्वयं के प्रति हमारी प्रतिबद्धता को समझने में मदद करता है।

Expanding our horizon

यह पुस्तक मिरर न्यूरॉन्स की अवधारणा को समझाती है। भारतीय मूल के न्यूरोलॉजिस्ट द्वारा लिखित, यह पुस्तक "स्वयं" की दुनिया की पड़ताल करती है। मस्तिष्क के भीतर "स्वयं" की अवधारणा कैसे काम करती है।

Emotional Intelligence

यह पुस्तक बताती है कि भावनाएँ हम पर कैसे शासन करती हैं। इससे हमें यह समझने में मदद मिलती है कि वे हम पर कैसे शासन करते हैं और कैसे बुद्धि का उपयोग करके हम अपनी भावनाओं पर नियंत्रण पा सकते हैं।

Emotional Intelligence

यह पुस्तक एक नोबेल पुरस्कार विजेता द्वारा लिखी गई है। यह पुस्तक हमें तर्कसंगत और भावनात्मक संतुलन के बीच अच्छा संतुलन बताती है। यह हमें दोनों मस्तिष्कों की कार्यात्मक आवश्यकता बताता है और जागरूकता के साथ, हम हाथ में कार्य को प्राप्त करने के लिए दोनों मस्तिष्कों का उपयोग कैसे कर सकते हैं।

Working on the unconscious mind

यह पुस्तक हमें अपने अचेतन मन की शक्ति को समझने में मदद करती है और अचेतन मन की शक्ति को उजागर करने के लिए उस पर काम करने के कुछ तरीके और साधन सुझाती है।

Working on the unconscious mind

यह पुस्तक विपश्यना क्या है इसकी संक्षिप्त रूपरेखा देती है। यह विपश्यना शिविरों के दौरान श्री एस.एन. गोयनका जी की शिक्षाओं और तकनीक कैसे काम करती है, इस पर संक्षिप्त जानकारी देती है।

Daily life

यह परमहंस योगानंद जी द्वारा लिखित भगवत गीता पर एक अद्भुत टिप्पणी है। वह महाभारत की व्याख्या ऐसे करते हैं मानो यह हमारे दिमाग के अंदर चल रहा युद्ध हो। महाभारत के सभी पात्र हमारे अंदर हैं। यह दैनिक जीवन के लिए एक मार्गदर्शक के रूप में बहुत उपयोगी है.

Daily life

यह नरेंद्र कोहली द्वारा कृष्ण को एक इंसान के रूप में लेकर लिखी गई महाभारत है। यह विभिन्न पात्रों, उनके मानस, उनके डर और उनकी असुरक्षाओं का अद्भुत वर्णन है।

Meditation

लेटर्स ऑन योगा बहुत ही सरल भाषा में योग पर श्री अरबिंदो के पत्रों का संकलन है और ध्यान का अभ्यास करने वाले किसी भी व्यक्ति के सामने आने वाले लगभग सभी मुद्दों पर कदम दर कदम हमारा मार्गदर्शन करता है।

Meditation

जीवन पर टिप्पणियाँ अद्भुत खज़ाना हैं। ये हमारे दैनिक जीवन के विभिन्न पहलुओं पर बहुत छोटे निबंध हैं। लेखक रोजमर्रा की भावनाओं का बहुत विस्तार से परीक्षण करता है। ये स्वयं को समझने में बहुत सहायक हैं।


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vipulagarwalca@gmail.com

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